ویسے یہ کیا کم معمولی اور کم جگر گردے کا کام ہے کہ جس دور میں اچھے خاصے پڑھے لکھے اور  با شعور لوگ اپنے فکر و نظریے کو گروی رکھ کر صرف فرضی تالیاں پیٹنے میں یا پھر ساکت و جامد تماشہ دیکھنے میں مشغول تھے, اُس دور میں نام نہاد قائدینِ ملت کی اجتماعی اور ملی کوتاہیوں پر چند "سر پھرے” تنقیدی اور اصلاحی آواز بلند کرتے رہے۔ وہ یہ جانتے ہوئے بھی کہ ملت کی اکثریت ان ہی قائدین کی معتقد ہے, اور ان تنقیدی آوازوں کی سزا ہمیں دیر تک اور دور تک بھگتنی پڑے گی, لیکن پھر بھی ان دیوانوں نے اپنی کشتیاں جلا ڈالیں, اپنے راستے مسدود کر لیے, اپنا مطعون اور "اچھوت” ہونا برداشت کر لیا۔ اگر وہ چاہتے تو اپنی ان صلاحیتوں کا استعمال اپنا حلقہ ارادت و اعتقاد بڑھانے میں کر سکتے تھے۔ وہ لیاقت و صلاحیت میں ان سیکڑوں عہدیداران سے بڑھ کر تھے جو اس وقت ملت کی کشتی کے ناخدا بنے ہوئے ہیں۔ ان "دیوانوں” کے لیے بھی بے ضمیری کی بنیادوں پر مال و منصب کی پر کشش عمارتیں تعمیر کرنا بہت آسان تھا۔ کتمان حق کے نتیجے میں یہ بھی سرمایہ ملت کو ذاتی جاگیر بنا سکتے تھے۔ لیکن انھوں نے اس طلسماتی دنیا کا بھرم چکناچور کرنے کی سعی کی, جس کا نتیجہ ابھی بظاہر نظر نہیں آتا۔ اور نتیجہ ظاہر ہونا ضروری بھی نہیں۔ قرآن مجید میں ھل ادلکم علی تجارۃ ۔۔۔۔ کا اصل نتیجہ یغفر لکم ذنوبکم و یدخلکم جنت تجری ۔۔۔ الخ بیان کیا گیا ہے۔ اور فتح و نصرت کو ” و اخری تحبونھا ۔۔۔۔” کہہ کر ثانوی درجہ دیا گیا ہے۔ جب دل پر زخم ہوتے ہیں تو لہجے تو کڑوے ہو ہی جاتے ہیں۔ لہجے کی کڑواہٹ تو سب کو دکھتی ہے, لیکن کیا اصل سبب سب کو نظر نہیں آتا ؟ بلکہ جن کو نظر آتا بھی ہے وہ شعوری طور پر نگاہیں بند کر لیتے ہیں اور ہونٹ سی لیتے ہیں ؟