ہم تمام لوگوں کا اصل وطن عالم بالا ہے جہاں ہم کو اللہ رب العزت کی معرفت حاصل ہوئی تھی اور یہیں بالآخر ہمیں واپس ہونا ہے ،یہ درمیانی مدت ہے جس میں ہم دنیا میں آئے ہیں ،یہاں اللہ رب العزت نے ہر انسان کے ساتھ دو چیزیں رکھ دی ہیں ،ایک قلب ،دوسرا اس کے مقابل میں نفس، قلب اصل میں خیر اور نیکی کا داعی ہے ،قلب اپنی اصل اور فطرت کے لحاظ سے خراب نہیں ہوسکتا قلب کی عظمت کا حال یہ ہے کہ اللہ رب العزت زمین و آسمان میں نہیں سما سکتا، لیکن مومن کے قلب میں آجاتا ہے ،اس کے مقابل نفس ہے جو اصل میں برے کاموں کی طرف دعوت دیتا ہے ،اس لئے قلب کے لئے تزکیہ نہیں ہے ، بلکہ نفس کے لئے تزکیہ ہے۔

       ڈاکٹر صاحب نے قلب کی تشریح کرتے ہوئے فرمایا کہ نفس کی تین حالتیں ہوتی ہیں، اول یہ کہ وہ بالکل بگڑا ہوا ہو اس کو نفس امارہ کہتے ہیں، ایسا نفس  قلب کو دبوچ لیتا ہے اس حالت کو قرآن حکیم نے قلب اثیم گنہگار دل قرار دیا ہے اس پر ریاضت ہو تو نفس لوامہ بنتا ہے کہ برائی تو اس سے ہوتی ہے لیکن ہونے کے بعد اس پر ملامت کرتا ہے ، اس کیفیت کا نام توبہ ہے ،اس وقت قلب کی جو حالت ہوتی ہے اسے قرآن نے قلب منیب جھکنے اور رجوع ہونے والا دل قرار دیا ہے اگر نفس پر مزید سختی کی جائے اور کچھ ریاضت اور ہو جائے تو وہ خیر کے بالکل تابع ہوجاتا ہے، اس کیفیت کو قرآن کی اصطلاح میں نفس مطمئنہ کہتے ہیں، اس وقت قلب پر پوری طرح سلامتی غالب آجاتی ہے اور قلب قرآن کے الفاظ میں قلب سلیم بن جاتا ہے ،جب نفس مطمئنہ اور قلب سلیم حاصل ہوجائے تو پھر مرضئی عبد اور مرضئی رب میں کامل موافقت پیدا ہوجاتی ہے ،اس کو قرآن نے رضی اللہ عنہم و رضوا عنہ )اللہ ان سے راضی اور وہ اللہ سے راضی)  کے ذریعہ تعبیر کیا ہے ،اس مقام پر پہنچنے کے بعد پھر کوئی غم ،غم نہیں رہتا غم اصل میں نام ہے مرضئی عبد اور مرضئی رب میں ٹکراؤ کا،اور جب ان دونوں کا ٹکراؤ نہ ہو اور بندہ اپنی مرضی اور خوشی کو خدا کی مرضی اور خوشی میں گم کردے اور جدھر مولا ادھر شاہ دولہ کا محاورہ صادق آنے لگے تو کبھی غم نہ ہوگا   

           اس تزکیہ نفس کا نام دراصل علم ہے ۔ لفظی علم صرف معلومات کا جمع کرنا ہے ،خدا وہ خبیر و بصیر ہے ،یہ صرف معلومات کا حاصل ہونا ہے ۔ جب آپ اپنے اندر خدا کو پانے لگیں اور اپنی نگاہ بصیرت سے خدا کو دیکھنے لگیں ،یہ اصل علم ہے اور ایسے ہی اصحاب علم کے بارے میں خدا کی کتاب قرآن مجید میں فرمایا گیا ہے : انما یخشی اللہ من عبادہ العلماء ۔ بے شک اللہ سے توبہ اس کے بندوں میں وہی ڈرتے ہیں جو علم رکھتے ہیں ۔