ابھی ستر اسی سال ہی ہوئے ہیں جب بیسویں صدی کے لبرل انقلاب نے انسانی معاشرے کو بدلنا شروع کیا تو اکثر مسلمانوں کے علماء و دانشور اور ان کے تاجر بھی حالات کو سمجھ نہیں سکے ۔اس کی ایک وجہ یہ تھی کہ ایک طرف جہاں مغربی ٹکنالوجی نے مسلمانوں کی تجارت پر ضرب لگائی عالمی نظام کی قیادت مغرب کے سپرد ہوتے ہی بینکوں کے ذریعے سودی تجارت کے فروغ نے مسلمانوں کو کارپوریٹ تجارت سے بالکل دور کر دیا ۔اس موضوع پر میں کچھ سال پہلے لکھ چکا ہوں کہ کیسے غیر مسلم تاجروں نے بھارت سے چھوڑ کر جارہے انگریزوں کی بڑی بڑی کمپنیوں کو بینکوں کی مدد سے خرید لیا اور مسلمانوں کے تاجر جو کہ خود بھی اتنے اہل تھے کہ وہ انگریزوں کی ان کمپنیوں کو خرید سکتے تھے لیکن اسلام میں سود حرام ہونے کی وجہ سے مسلمان صنعت کاروں نے بینکوں سے اتنا ہی تعلق رکھا جتنا ان کی مجبوری تھی ۔لوگ کہتے ہیں کہ مسلمانوں کی پسماندگی کی وجہ ان کا جدید تعلیم سے دور ہونا ہے جبکہ یہ بات پوری طرح سچ نہیں ہے ۔اصل مسئلہ نئے لبرل سرمایہ دارانہ عالمی نظام اور مسلمانوں کے عقیدے اور مذہب کی کشمکش کا بھی ہے جس نے نہ صرف سودی معیشت کی وجہ سے مسلمانوں کو تذبذب اور انتشار میں مبتلا کر دیا بہت سی غیر اسلامی تجارت جسے غیر مسلموں نے اپنایا جیسے کہ فلم انڈسٹری، شراب اور سگریٹ کے کارخانے ،بیئر بار ، ہوٹل ، بیوٹی پارلر اور کاسمیٹک انڈسٹری وغیرہ جیسے منافع بخش کاروبار جو کہ خالص فیشن اور تفریح سے تعلق رکھتے تھے یہاں پر مسلمانوں نے پیسہ لگانے میں کراہیت محسوس کی ۔کچھ محدود تجارت اور وہ بھی روایتی انداز نے مسلمانوں کو اور بھی پیچھے کر دیا ۔مثال کے طور پر آج بھی مئو مبارک پور بنارس علی گڑھ رام پور اور مرادآباد میں جو پرانے طرز پر مسلمان کام کر رہا ہے گجراتیوں اور سندھیوں نے اسی کام کو کارپوریٹ کی شکل میں جاپانی مشینوں سے شروع کر کے مسلمانوں کی بہت سی صنعتوں کو نہ صرف بند ہونے پر مجبور کر دیا بہت سے مسلمان مالک سے مزدور ہو گئے ۔