تصور مدینہ سے مراد ایک فلاحی ریاست ہے ۔انسانوں کی فلاح لوگوں کے درمیان عدل وانصاف اور امن کی فضا قائم کئے بغیر ممکن نہیں اور عدل ایک طاقتور صالح جماعت اور ریاست کے بغیر محض شیخ چلی کے خواب جیسا ہے کیوں کہ اللہ نے ابلیس کے نام سے شر کو آدم کی تخلیق سے پہلے ہی پیدا کر دیا تھا اور وہ کبھی نہیں چاہتا کہ زمین پر امن قائم ہو ۔

جدھر دیکھو قیادت ہی قیادت ہے۔ مگر افسوس قیادت میں جمود طاری ہے۔ احتساب نام کی کوئی چیز قائدین کو پسند نہیں ہے۔ یہی وجہ ہے ملی قائدین احتساب کے نام پر گھبراتے ہیں بلکہ قائدین سے زیادہ ان کے اندھے معتقدین احتساب کے نام پر واویلا مچاتے ہیں۔ ایسے میں ’’ ملی قیادت اور احتساب‘‘ نامی یہ مضمون چشم کشا ہے۔

قربانی خدائے وحدہ لا شریک کی بارگاہ میں تقرب ،اعتماد و اعتبار حاصل کرنے اور اس کے حضور جان و مال کا نذرانہ پیش کرنے کا نام اور اس کا بہترین ذریعہ ہے ۔

ایک وہ دور تھا جب والدین بچوں کو بکروں کی طرح کھلا پلا کر روزانہ وقت مقررہ پر مدرسہ یا اسکول بھیجتے تھے اور جب بچے واپس آتے تھے تو انہیں کھانا پینا دے کر اطمینان ہو جاتے تھے کہ بچہ پڑھ رہا ہے۔ بالکل اسی طرح جس جانوروں کے مالک ہر صبح جانوروں کی رسی کھول دیتا ہے اور شام کو واپس آنے کے بعد اسے باندھ دیتا ہے۔ والدین اس دور میں کبھی اس کی زحمت نہیں کرتے تھے کہ بچہ کیا پڑھ رہا ہے اور کیوں!

"مسلمان عمومًا سخی ہوتے ہیں‘‘۔ شمالی ہند کے مسلمان سیاسی طور پر دوسری ریاستوں کے مسلمانوں سے زیادہ باشعور ہوتے ہیں”! پدرم سلطان بود کے انہی بیانیوں نے شمالی ہند بالخصوص اترپردیش کے مسلم قائدین کو مسلمانوں کی سماجی اور تعلیمی پسماندگی کو دور کرنے کے لئے کوئی بنیادی کام کرنے نہیں دیا۔