کانگریس کا شرم ناک رویہّ!
کانگریس کا شرم ناک رویہّ!

✍️شکیل رشید (ایڈیٹر ممبئی اردو نیوز) ___________________ لوک سبھا کے انتخابات میں اپنی ’بہترکامیابی‘ کے بعد کانگریس نے ایک اور ’ تیر مارلیا ہے ‘۔ کانگریس کی ترجمان سپریا شرینیت نے مودی حکومت کی ایک مہینے کی کارکردگی پر رپورٹ کارڈ پیش کیا ہے ، جس میں مرکزی سرکار کوآڑے ہاتھوں لیا ہے ۔ یہ […]

کانگریس کا شرم ناک رویہّ!
غم جہاں سے نڈھال سراپا درد و ملال!!
غم جہاں سے نڈھال سراپا درد و ملال!!

✍️ جاوید اختر بھارتی محمدآباد گوہنہ ضلع مئو یو پی _____________ دینی ، سیاسی ، سماجی اور تعلیمی مضامین اکثر و بیشتر لکھا جاتاہے اور چھوٹے بڑے سبھی قلمکار لکھتے رہتے ہیں مگر ضروری ہے کہ کچھ ایسے موضوع بھی سامنے آئیں جو حقائق پر مبنی ہوں یعنی آپ بیتی ہوں مرنے کے بعد تو […]

غم جہاں سے نڈھال سراپا درد و ملال!!
جمہوری سیکولر سیاست میں دھرم کی مداخلت: ہندوستانی تناظر میں
جمہوری سیکولر سیاست میں دھرم کی مداخلت: ہندوستانی تناظر میں

✍️ محمد شہباز عالم مصباحی ____________ جمہوریت کا مفہوم ہی اس بات پر منحصر ہے کہ عوامی رائے کو فیصلہ سازی میں اولیت دی جائے اور ہر شہری کو یکساں حقوق اور مواقع فراہم کیے جائیں۔ سیکولرزم، جمہوریت کی بنیاد کو مضبوط کرتا ہے، جس کا مطلب یہ ہے کہ ریاست کو مذہبی معاملات میں […]

جمہوری سیکولر سیاست میں دھرم کی مداخلت: ہندوستانی تناظر میں
کیجریوال کا قصور
کیجریوال کا قصور

✍️ مفتی محمد ثناء الہدیٰ قاسمی نائب ناظم امارت شرعیہ بہار اڈیشہ و جھاڑکھنڈ ________________ دہلی کے وزیر اعلیٰ اروند کیجریوال کی پریشانیاں دن بدن بڑھتی جارہی ہیں، نچلی عدالت سے ضمانت ملتی ہے، ہائی کورٹ عمل در آمد پر روک لگا دیتا ہے، سپریم کورٹ میں عرضی داخل کرتے ہیں، اس کے قبل ہی […]

کیجریوال کا قصور
این جی اوز اور فلاحی اداروں میں علماء کا رول
این جی اوز اور فلاحی اداروں میں علماء کا رول

✍️ نقی احمد ندوی ________________ اس میں کوئی شک نہیں کہ علماء و فارغینِ مدارس اور طلباء کے اندر قوم و ملت اور ملک کی خدمت کا جو حسین جذبہ پایا جاتا ہے وہ عصری تعلیم گاہوں کے فارغین کے اندر عنقا ہے۔ این جی اوز اور فلاحی ادارے ان کے اس حسین جذبہ استعمال […]

این جی اوز اور فلاحی اداروں میں علماء کا رول
previous arrow
next arrow
Shadow

ادب میں تنازعہ اور تصادم کا نظریہ

از: احمد سہیل

مضمون نگار

________________

ادب میں تنازعہ یا  تصادم قوتوں یا لوگوں کی مخالفت کو شامل کرتا ہے جو ایک داستان کی ڈرامائی کارروائی کو تخلیق کرتا ہے۔
لفظ تنازعہ پہلی بار 15ویں صدی کے اوائل میں انگریزی میں ظاہر ہوا اور اس کا مطلب تھا "مسلح مقابلہ، جنگ۔” یہ پرانے فرانسیسی تنازعہ سے ماخوذ ہے اور اس سے پہلے، لیٹ لاطینی تنازعہ سے، جس کا مطلب ہے "ایک ساتھ مارنا” یا "لڑائی، تنازعہ”۔ اضافی معنی، جس میں "عمل، احساس، یا اثر کا اختلاف، مخالف اصول کا تصادم وغیرہ” شامل ہے، 1875 میں استعمال میں آیا۔ "ایک شخص میں غیر مطابقت پذیر خواہشات” کا نفسیاتی احساس پہلی بار 1859 میں استعمال ہوا اور اس میں "اندرونی ذہنی یا روحانی جدوجہد کا احساس تھا ۔
ادب میں، تنازعات مسابقتی خواہشات یا رکاوٹوں کی موجودگی کا نتیجہ ہے جن پر قابو پانے کی ضرورت ہے۔ بیانیہ کو آگے بڑھانے کے لیے تصادم ضروری ہے۔ تنازعات کی عدم موجودگی کہانی کی عدم موجودگی کے مترادف ہے۔
ادب میں تصادم یا تنازعہ کی تین اہم اقسام کی نشاندہی کی گئی ہے:

انسان بمقابلہ انسان

انسان بمقابلہ فطرت

اور انسان بمقابلہ نفس

یہ بات ذہن میں رہے  کہ یہ معیاری درجہ بندی "مرد” کو ایک عالمگیر اصطلاح کے طور پر استعمال کرتی ہے ۔عام طور پر، تنازعات کا نظریہ سائنسی طور پر عمومی شکلوں کی وضاحت کرنے کی کوشش کرتا ہے۔
معاشرے میں تنازعہ  تصادم کیسے شروع ہوتا ہے اور مختلف ہوتا ہے، اور اس کے اثرات کیا ہوتے ہیں۔
تنازعات کے نظریہ کے مرکزی خدشات قلیل وسائل کی غیر مساوی تقسیم ہیں۔اور طاقت. یہ وسائل کیا ہیں ہر نظریہ ساز کے لیے مختلف ہو سکتے ہیں، لیکن تنازعہ کے نظریہ ساز عام طور پر میکس ویبر کے تین نظاموں کے استحکام کے ساتھ کام کرتے ہیں: درجہ، حیثیت،اور طاقت. تصادم کے نظریہ ساز عام طور پر طاقت کو معاشرے کی مرکزی خصوصیت کے طور پر دیکھتے ہیں۔ معاشرے کے بارے میں سوچنے کی بجائے جیسا کہ اجتماعی معاہدے سے متعلق ہے۔
ثقافتی معیارات کا ایک مربوط سیٹ، جیسا کہ فنکشنلسٹ کرتے ہیں۔ جہاں پاور واقع ہے اور کون اسے استعمال کرتا ہے (اور کون نہیں کرتا) اس طرح تنازعات کے نظریہ کے لئے بنیادی ہیں۔ اس طرح سے چیزوں کے بارے میں سوچنا، طاقت ضروری نہیں کہ بری ہو: یہ ایک بنیادی عنصر ہے۔
معاشرے اور معاشرتی  تعلقات کی رہنمائی کرتا ہے:
ادبی تنازعہ کسی بھی قسم کا چیلنج، جدوجہد، یا رکاوٹ ہے جس پر مجبور کرداروں کو قابو پانا ضروری ہے۔ یہ کسی بھی کہانی کا ایک اہم حصہ ہوتا ہے، کیونکہ کہانی کو کسی اختتامی یا حتمی مقصد کی طرف جاری رکھنے کے لیے اس کی ضرورت ہوتی ہے۔اگرچہ ادب میں تنازعات کی کئی قسمیں ہیں، وہ سب دو اقسام میں سے ایک میں آتے ہیں: اندرونی اور بیرونی تنازعہ۔ ذیل میں اندرونی اور بیرونی تنازعات کے بارے میں مزید جانیں۔اندرونی تنازعہ اس وقت ہوتا ہے جب کردار اپنے اندر کسی چیز کے ساتھ جدوجہد کرتا ہے۔ ہو سکتا ہے وہ مخالف خواہشات، احساسات یا عقائد کے ساتھ جدوجہد کر رہے ہوں۔ وہ ایسا انتخاب کرنے کے لیے بھی جدوجہد کر رہے ہوں گے جو کرنا مشکل ہو۔ اندرونی تنازعہ نمو پیدا کرتا ہے اور پوری کہانی میں کردار کی نشوونما میں مدد کرتا ہے۔
بیرونی تنازعہ اس وقت ہوتا ہے جب کردار کسی ایسی چیز کے ساتھ جدوجہد کرتا ہے جو ان کے باطن سے باہر ہے جیسے مخالف، موسم، یا دیگر حقیقی دنیا کی رکاوٹیں۔ بیرونی تنازعات کہانی میں کردار کے آخری اہداف کی راہ میں حائل ہیں۔
کتاب یا فلم کو کیا چیز دلچسپ بناتی ہے؟ کیا ہوتا ہے یہ جاننے کے لیے آپ قرات جاری رکھنا چاہتے ہیں یا فلم کے اختتام تک رہنا چاہتے ہیں؟ تنازعہ۔ ہاں، تنازعہ۔ یہ کسی بھی کہانی کا ایک لازمی عنصر ہے، جو داستان کو آگے بڑھاتا ہے اور قاری کو کسی قسم کے بند ہونے کی امید میں رات بھر جاگتے رہنے پر مجبور کرتا ہے۔ زیادہ تر کہانیاں کرداروں، ترتیب اور ایک پلاٹ کے لیے لکھی جاتی ہیں، لیکن جو چیز واقعی ایک عظیم کہانی کو اس سے الگ کرتی ہے جو شاید پڑھنا ختم نہ کر سکے وہ تنازعہ ہے۔
بنیادی طور پر ہم تنازعہ کو مخالف قوتوں کے درمیان جدوجہد کے طور پر بیان کر سکتے ہیں – دو کردار، ایک کردار اور فطرت، یا یہاں تک کہ ایک اندرونی جدوجہد – تنازعہ ایک کہانی میں غصے کی سطح فراہم کرتا ہے جو قاری کو مشغول کر دیتا ہے اور اسے یہ جاننے میں لگاتا ہے کہ کیا ہوتا ہے۔ . تو آپ کس طرح بہترین تنازعہ پیدا کرتے ہیں؟
سب سے پہلے، آپ کو تنازعات کی مختلف اقسام کو سمجھنے کی ضرورت ہے، جسے بنیادی طور پر دو اقسام میں تقسیم کیا جا سکتا ہے: اندرونی اور بیرونی تنازعات۔ ایک اندرونی تنازعہ ایک ایسا ہوتا ہے جس میں مرکزی کردار خود سے جدوجہد کرتا ہے، جیسے کہ اسے کوئی فیصلہ کرنے کی ضرورت ہے یا کسی کمزوری پر قابو پانا ہے۔ ایک بیرونی تنازعہ وہ ہوتا ہے جس میں کردار کو کسی بیرونی طاقت کے ساتھ چیلنج کا سامنا کرنا پڑتا ہے، جیسے دوسرے کردار، فطرت کا عمل، یا یہاں تک کہ معاشرہ سے  ہم تنازعات کو سات مختلف مثالوں میں تقسیم کر سکتے ہیں (حالانکہ کچھ کہتے ہیں کہ زیادہ سے زیادہ صرف چار ہیں)۔ زیادہ تر کہانیاں ایک خاص تنازعہ پر مرکوز ہوتی ہیں، لیکن یہ بھی ممکن ہے کہ ایک کہانی ایک سے زیادہ پر مشتمل ہو۔
تنازعات کی سب سے عام قسمیں کیا ہیں
1۔ انسان بمقابلہ نفس
اس قسم کی کشمکش اس وقت ہوتی ہے جب کوئی کردار کسی داخلی مسئلے کے ساتھ جدوجہد کرتا ہے۔ تنازعہ شناختی بحران، ذہنی خرابی، اخلاقی مخمصہ، یا زندگی میں محض ایک راستہ چننا ہو سکتا ہے۔ انسان بمقابلہ خود کی مثالیں ناول میں نظر آتی ہیں۔ اردو ادب میں تصادم کے حوالے سے بانو قدسیہ کا نالول *  راجا گدہ* رکھا جاسکتا ہے۔اس کے علاوہ  غضنفر کے ناول*کینچلی* میں بھی انسانی نفس کے تناو کی بیان کیا گیا ہے۔
انسان بمقابلہ انسان
جب آپ کے پاس ایک مرکزی کردار (اچھا آدمی) اور مخالف (خراب آدمی) دونوں میں اختلافات ہوتے ہیں، تو آپ کے پاس مرد بمقابلہ آدمی تنازعہ ہوتا ہے۔ کون سا کردار ہے جو ہمیشہ واضح نہیں ہوتا ہے، لیکن تنازعہ کے اس ورژن میں، دو افراد، یا لوگوں کے گروہ ہیں، جن کے مقاصد یا ارادے ہیں جو ایک دوسرے سے متصادم ہیں۔ قرارداد اس وقت آتی ہے جب ایک دوسرے کی طرف سے پیدا کردہ رکاوٹ پر قابو پاتا ہے۔ لیوس کیرول کی لکھی ہوئی کتاب "ایلس ایڈونچرز ان ونڈر لینڈ” میں، ہمارے مرکزی کردار، ایلس کو متعدد دوسرے کرداروں کا سامنا ہے جن کا سامنا اسے اپنے سفر کے ایک حصے کے طور پر کرنا چاہیے۔ یہی کچھ ہمیں  شوکت صدیقی کے ناول *خدا کی بستی*  کو پڑھ کر محسوس ہوتا ہے۔
انسان بمقابلہ فطرت
قدرتی آفات، موسم، جانور، اور یہاں تک کہ صرف زمین خود ایک کردار کے لیے اس قسم کا تنازعہ پیدا کر سکتی ہے۔ "The Revenant” اس تنازعہ کی ایک اچھی مثال ہے۔ اگرچہ بدلہ، ایک زیادہ آدمی بمقابلہ انسان کی قسم کا تنازعہ، ایک محرک قوت ہے، لیکن ریچھ کے حملے اور انتہائی حالات کو برداشت کرنے کے بعد ہیو گلاس کے سیکڑوں میل کے سفر کے ارد گرد بیانیہ کا مرکز ہے۔سید محمد اشرف کے مختصرناول *نمبردار کانیلا*میں فطرت  تشد، سفاکیکے  پہلوں کو اپنے افسانوی بیانیے کا حصہ بنایا ہے۔ جو اصل میں ایک سفاک حاکمیت اور مذہبی طبقے  کی کہانی ہے۔
انسان بمقابلہ معاشرہ
یہ اس قسم کا تنازعہ ہے جسے آپ ان کتابوں میں دیکھتے ہیں جن کا کردار اس ثقافت یا حکومت کے خلاف ہے جس میں وہ رہتے ہیں۔ "دی ہنگر گیمز” جیسی کتابیں اس بات کو ظاہر کرتی ہیں کہ کس طرح ایک کردار کو قبول کرنے یا برداشت کرنے کے مسئلے کے ساتھ پیش کیا جاتا ہے جسے اس معاشرے کا معمول سمجھا جاتا ہے لیکن مرکزی کردار کی اخلاقی اقدار سے متصادم ہے۔جیسا کہ جیلانی بانو کے ناول * ایوان غزل * کو پڑھکر محسوس ہوتا ہےجس میں حیررآ باد ( دکن) کے جاگیردانہ  نظام کے بکھرنے کی داستان بیان کی ہے۔قرۃالعین حیدر کا ناول * چاندنی بیگم * معاشرے کے تہذیبی ارتقا  کی حرکیات اور ارتقا کا عمل پہیم  ، تغیر وتبدیلی،تجدید و تعمیر اور فطرت سے فرد کئے نہ ٹوٹنے والےوالےتعلقات اور من تو کی دنیا سے ہے۔ علی امام نقوی کا ناول * تین بنت کی راما* اور احمد داود کے دو ناولز* رہائی * اور دشمن دار آدمی *  انسان بھی بعاشرے سے معاشرتی اور وجودی  بساط پر نبرآزما ہے
انسان بمقابلہ ٹیکنالوجی
جب کسی کردار کا سامنا مشینوں اور/یا مصنوعی ذہانت کے نتائج سے ہوتا ہے جو انسان کی تخلیق ہوتی ہے، تو آپ کے پاس انسان اور ٹیکنالوجی کا تصادم ہوتا ہے۔ یہ سائنس فکشن تحریر میں استعمال ہونے والا ایک عام عنصر ہے۔ Isaac Asimov کی "I، Robot” اس کی ایک بہترین مثال ہے، جس میں روبوٹ اور مصنوعی ذہانت انسان کے کنٹرول سے آگے نکل جاتی ہے۔
6۔ انسان بمقابلہ خدا یا تقدیر
اس قسم کی کشمکش کو انسان بمقابلہ سماج یا انسان میں فرق کرنا قدرے مشکل ہو سکتا ہے، لیکن یہ عام طور پر کسی بیرونی قوت پر منحصر ہوتا ہے جو کردار کی راہنمائی کرتی ہے۔ ہیری پوٹر سیریز میں، ہیری کی تقدیر کے بارے میں ایک پیشین گوئی کی گئی ہے۔ وہ اپنی جوانی کو بچپن سے ہی اس پر ڈالی گئی ذمہ داری کو پورا کرنے کی جدوجہد میں گزارتا ہے۔انیس ناگی کا ناول * دیوار کے پیچھے* گو ایک لایعنی نما وجودی ناول ہے۔ جس میان فرد اپنی تقدیر سے ہی متصادم ہے۔
7۔ انسان بمقابلہ مافوق الفطرت
کوئی اسے کردار اور کسی غیر فطری قوت یا وجود کے درمیان تنازعہ کے طور پر بیان کر سکتا ہے۔ "جیک اسپارکس کے آخری دن” نہ صرف ایک حقیقی مافوق الفطرت وجود کے ساتھ جدوجہد کو ظاہر کرتا ہے، بلکہ اس جدوجہد کو بھی ظاہر کرتا ہے جو انسان کو یہ جاننے کے ساتھ ہے کہ اس کے بارے میں کیا یقین کرنا ہے۔
تنازعات کے مجموعے۔ ہم کو انتظارحسین  کے ناولوں میں جیسے کتھا، اسطور حکایات کےنمونے  ملتے ہیں۔
کچھ کہانیاں ایک اور بھی دلچسپ سفر تخلیق کرنے کے لیے کئی قسم کے تنازعات کو یکجا کرتی ہیں۔ عورت بمقابلہ خود، عورت بمقابلہ فطرت، اور عورت بمقابلہ دوسرے لوگوں کی مثالیں کتاب "وائلڈ” از چیریل اسٹریڈ میں دیکھتے ہیں۔ اپنی ماں کی موت اور ایک ناکام شادی سمیت اپنی زندگی کے المیے سے نمٹنے کے بعد، وہ پیسیفک کریسٹ ٹریل کے ساتھ ایک ہزار میل سے زیادہ کا سفر طے کرنے کے لیے اکیلے سفر کا آغاز کرتی ہے۔ چیرل کو ڈیل کرنا ہوگی۔
انسان بمقابلہ مافوق الفطرت/نامعلوم
دہشت  کی صنف بھوت کی کہانیوں سے بھری ہوئی ہے جو ایک غیر مشکوک کردار کو اس دنیا کی طاقتوں کے خلاف کھڑا کرتی ہے۔
کلاسیکی مثال: ایڈگر ایلن پو کی "دی ریوین”ان مرکزی کردار یہ نہیں بتا سکتا کہ آیا اسے اذیت دینے والا کوا ایک مافوق الفطرت دورہ ہے یا اس کے اپنے اذیت زدہ ذہن کی پیداوار ہے۔
جدید مثال: اسٹیفن کنگ کی دی شائننگ میں پریتوادت اوورلوک ہوٹل جیک ٹورینس کو پاگل پن کی طرف لے جاتا ہے۔
ادب میں تنازعات اور تصادم  کی چند  معروف مثالیں
1: ہیملیٹ (ولیم شیکسپیئر)
ہیملیٹ کا اندرونی تنازعہ ولیم شیکسپیئر کے ڈرامے ہیملیٹ میں بنیادی محرک ہے۔ یہ اس کے المناک زوال کا فیصلہ کرتا ہے۔ وہ ڈرامے کے ایکٹ 3، سین 1 سے درج ذیل سطروں میں اپنی ذہنی کیفیت کو ظاہر کرتا ہے۔
"ہونا، یا نہ ہونا – یہ سوال ہے:
چاہے اذیت برداشت کرنے کے لیے ذہن میں اعلیٰ ہے؟
غضبناک قسمت کے جھولے اور تیر
یا مصیبتوں کے سمندر کے خلاف ہتھیار اٹھانا
اور مخالفت کرکے ان کا خاتمہ کریں۔ مرنا، سونا…”
یہاں تنازعہ یہ ہے کہ ہیملیٹ اپنے والد کے قاتل کلاڈیئس کو مارنا چاہتا ہے، لیکن وہ اپنے عمل کو درست ثابت کرنے کے لیے ثبوت بھی تلاش کرتا ہے۔ یہ بالآخر اس کی زندگی، اور اس کے پیاروں کی زندگیوں کو برباد کر دیتا ہے۔ اپنی اندرونی کشمکش کی وجہ سے، ہیملیٹ نے اپنی ماں کے ساتھ اپنا رشتہ خراب کر دیا، اور اوفیلیا (ہیملٹ کی محبت کی دلچسپی) کو مایوسی کی ایسی حالت میں بھیج دیا کہ وہ خودکشی کر لی۔
ہیملیٹ کی غیر فیصلہ کن پن نے ڈرامے کے اختتام پر تقریباً سبھی کو مار ڈالا۔ قرارداد اس وقت آئی جب اس نے کلاڈیئس کو فرضی پاگل پن سمجھ کر قتل کر دیا تاکہ اس سے کوئی جواز نہ پوچھا جائے۔ اسی ڈرامے میں، ہم ہیملیٹ کو اپنے چچا کلاڈیئس کے ساتھ بیرونی تنازع میں مصروف پاتے ہیں۔
2: ڈاکٹر فاسٹس (کرسٹوفر مارلو)
)اندرونی یا موضوعی  کشمکش کی ایک اور مثال مارلو کے ڈاکٹر فاسٹس میں ڈاکٹر فاسٹس کے کردار میں ملتی ہے۔ فاستس (Faustus)  یہ تخلیق ایک آرزومندانہ  فطرتکی غمازی کرتی  ہے. ایک معزز عالم ہونے کے باوجود، اس نے اس دنیا میں حتمی طاقت اور لامحدود لذت حاصل کرنے کے لیے، اپنے خون سے معاہدہ کر کے اپنی روح لوسیفر کو بیچ دی۔ وہ کالے جادو کا فن سیکھتا ہے، اور عیسائیت کی مخالفت کرتا ہے۔ اور کلیسا  سے اپنی نفرت کا اظہار کرتا ہے۔
مذکورہ بالا کارروائی کے بعد، ہم فاسٹس کو اندرونی کشمکش میں مبتلا دیکھتے ہیں جہاں وہ توبہ کرنے کے بارے میں ایمانداری سے سوچتا ہے، "اچھے فرشتے” کے مشورے پر عمل کرتا ہے، لیکن "خراب فرشتہ” یا اس کے اندر کی برائی اسے یہ کہہ کر پریشان کرتی ہے کہ یہ سب کچھ ہے۔ دیر. آخر میں، قرارداد اس وقت سامنے آتی ہے جب شیاطین اس کی روح کو جہنم میں لے جاتے ہیں، اور وہ اپنی حد سے زیادہ خواہش کی وجہ سے ابدی سزا کا شکار ہوتا ہے۔
3: دی لارڈ آف دی فلائز فارم (ولیم گولڈنگ)
بیرونی تنازعہ کی سب سے سیدھی قسم وہ ہے جب کہانی کا ایک کردار جسمانی طور پر دوسرے کردار کے خلاف جدوجہد کرتا ہے۔ ولیم گولڈنگ کے ناول The Lord of the Flies میں، مثال کے طور پر، رالف ("اچھے لوگوں” کا رہنما) مسلسل جیک کے ساتھ تنازع میں آتا ہے – ایک بدمعاش جو بعد میں شکاریوں کا ایک "قبیلہ” بناتا ہے۔ جیک اور اس کا قبیلہ اپنی وحشیانہ جبلت کو قبول کرتا ہے، اور رالف کی قیادت میں لڑکوں کے مہذب بیچ کو شکار کرنے یا مارنے کی کوشش کرتا ہے۔
4: ایک موکنگ برڈ کو مارنا ( ہارپر لی)
ایک اور قسم کی بیرونی کشمکش یا تناو  اس برائی کے خلاف کردار متعین کرتی ہے جو معاشرے پر غلبہ رکھتی ہے۔ اس صورت میں، ایک کردار مخالف ترجیحات کے ساتھ غالب گروپ کا سامنا کر سکتا ہے۔ مثال کے طور پر، ہارپر لی کے ناول To Kill a Mockingbird میں، ایک ایماندار وکیل، Atticus Finch، اس نسل پرست معاشرے کے خلاف اٹھتا ہے جس میں وہ رہتا ہے۔ ایٹیکس میں ایک سیاہ فام آدمی ٹام رابنسن کا دفاع کرنے کی ہمت ہے، جس پر عصمت دری کا جھوٹا الزام لگایا گیا ہے۔ اگرچہ اٹیکس کو چند ہم خیال لوگوں کی حمایت حاصل ہے، لیکن شہر کے زیادہ تر لوگ ایک سیاہ فام آدمی کے اس کے دفاع پر ناپسندیدگی کا اظہار کرتے ہیں۔
ادب میں تنازعےاور تصادم  کے عناصر
اندرونی اور بیرونی دونوں تنازعات کہانی کے بنیادی عناصر ہیں۔ کہانی کے مقصد کو حاصل کرنے کے لیے ایک مصنف کے لیے ضروری ہے کہ وہ اپنی کہانی میں ان کا تعارف اور نشوونما کرے، چاہے وہ اندرونی ہو، خارجی ہو یا دونوں۔ تنازعہ کا حل قارئین کو محظوظ کرتا ہے۔  "Requiem for a Dream” میں مل سکتی ہیں، جس میں نشے کے ساتھ اندرونی جدوجہد پر بحث کی گئی ۔
ایک تنازعہ ایک کہانی کے اندر دو مخالف قوتوں کے درمیان مرکزی جدوجہد ہے، اس کے نتیجے میں، افسانے کے اندر تناؤ پیدا ہوتا ہے۔ تنازعات کے ذریعے ہی داستان کو آگے بڑھایا جاتا ہے اور تنازعات کے حل ہونے تک واقعات کا ایک سلسلہ ہوتا ہے۔ مرکزی تنازعہ بھی وہی ہے جو قاری کو آخر تک مصروف رکھتا ہے کیونکہ وہ جواب یا بندش کی تلاش میں ہوتے ہیں۔ نیز، یہ اکثر کردار کی خامیوں، طاقتوں اور سوچنے کے انداز کو برہنہ  کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ تنازعات یا تصادم  کے بغیر، کہانی بے جان اور بے معنی ہے،
شاعری میں تصادم کی ایک مثال
گنگا دین از روڈ یارڈ کپلنگ
اس نظم میں، جو کیپلنگ کے سب سے پیارے لوگوں میں سے ایک ہے، کردار گنگا دین کو کئی چیلنجز کا سامنا ہے۔ ان میں سب سے نمایاں معاشرے کے خلاف کردار ہیں۔ دین ایک جاری جنگ کا حصہ ہے، جو برطانوی فوجیوں کے ساتھ مل کر لڑ رہا ہے۔ اگرچہ وہ مدد کے لیے موجود ہے اور ہر اس شخص کے ساتھ مہربان ہے جس سے وہ ملتا ہے، لیکن اس سے دشمنی اور نفرت کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ مرد اسے حقارت سے دیکھتے ہیں اور اسے یہ بتانے میں کوئی حرج نہیں ہے۔ نظم کی چند سطریں یہ ہیں:
وردی پہنی تھی۔
پہلے کچھ نہیں تھا،
ایک ‘ارف او’ سے کم ہے جو کہ ہو،
چیتھڑے کے ایک مڑے ہوئے ٹکڑے کے لیے
ایک بکری کی کھال والا پانی کا تھیلا
کیا تمام میدانی ساز و سامان مل سکتا تھا؟
دین کہانی کا راوی نہیں ہے، اس لیے قاری کو اپنی زندگی کی تفصیلات دوسرے ہاتھ میں ملتی ہیں۔ اس کے باوجود اس کی مہربانی اور عزم واضح طور پر سامنے آتا ہے۔ نظم کے آخر میں مقرر دین اور خود کو بہت بہتر سمجھتا ہے۔

Leave a Comment

آپ کا ای میل ایڈریس شائع نہیں کیا جائے گا۔ ضروری خانوں کو * سے نشان زد کیا گیا ہے

Scroll to Top
%d bloggers like this: