مولانا عبدالرشید صاحب بستویؒ؛ چند یادیں چند باتیں

مولانا بستوی ؒ نے عربی زبان و ادب کی تعلیم مولانا وحید الزماں صاحب کیرانوی رحمۃ اللہ علیہ سے حاصل کی تھی، جنہیں عربی زبان کا فطری ذوق اور اس کی تدریس کا خدا داد ملکہ اور کمال حاصل تھا. ان کی تدریس کے بارے میں زیادہ کچھ لکھنے کی ضرورت نہیں، ان کے فیض یافتہ شاگردوں کی ایک بڑی تعداد عرصہائے دراز سے ملک و بیرون ملک میں مختلف جہتوں سے عربی زبان کی غیر معمولی خدمات انجام دے رہی ہے. یہ زندہ و تابندہ اشخاص ہی مولانا کی عظمتِ شان کا سب سے بڑا ثبوت ہیں. مولانا بستوی ؒ بھی ہمیشہ اس بات کا اظہار و اعتراف کیا کرتے تھے کہ عربی زبان سے ان کی دلچسپی اور اس میدان میں ان کی لیاقت مولانا کیرانوی رحمۃ اللہ علیہ کی ہی نگاہِ فیض رساں کا کرشمہ تھی. عربی زبان کی تعلیم و تدریس بعض دیگر زبانوں کے مقابلے کچھ مشکل سمجھی جاتی ہے لیکن حقیقت واقعہ یہ ہے کہ یہ مشکل منہجِ تدریس اور اسلوبِ تعلیم کی پروردہ ہے. ہمارے یہاں زبان کو بحیثیت زبان نہ پڑھا کر، فقہی عبارتوں کی طرح حل کرایا جاتا اور عملی مشق کے بجائے قواعد رٹوانے اور غیر ضروری لغات حفظ کرانے پر ساری محنت صرف کی جاتی ہے. یہ مولانا کیرانوی ؒ کا تجدیدی کارنامہ ہے کہ انہوں نے مدارس کے لگے بندھے نظام سے بلند ہو کر عربی زبان کے گلشنِ تدریس میں نئے گل بوٹوں کی آبیاری کی. مولانا کیرانوی ؒ کی تدریس کے سلسلے میں ان کے شاگردوں نے جو باتیں ذکر کی ہیں ان میں یہ بات غیر معمولی ہے کہ ان کی تدریس درسگاہ تک محدود نہیں تھی، بلکہ وہ جس طرح درسگاہ میں بے پناہ شوق و ذوق کے ساتھ اپنے منفرد اندازِ تدریس سے علم و ادب کے موتی لٹاتے تھے، اسی طرح درسگاہ سے باہر بھی ان کی شانِ معلّمی جلوہ گر رہتی تھی. درسگاہ سے باہر، دارالعلوم کے احاطے میں چلتے پھرتے، گھر سے مدرسہ اور مدرسہ سے گھر کی طرف آتے جاتے، طلبہ کے ساتھ گھر پر مجلس میں اٹھتے بیٹھتے ہر وقت ان کی تدریس جاری رہتی تھی. راستہ میں چوراہے پر پہنچتے تو ساتھ چل رہے طلبہ سے پوچھتے کہ چوراہے کو عربی میں کیا کہتے ہیں؟ کوئی طالب علم بتا دیتا تو ٹھیک، ورنہ خود بتا کر اسی آمد ورفت میں دو تین جملوں میں اس کی مثال دے دیتے۔ کسی طالب علم کے ہاتھ میں کوئی سامان دیکھتے تو اس سے اس کی عربی دریافت کرتے، اور پھر اسے وہیں وہ لفظ مع استعمال سمجھا دیتے. یہ مشاہَد اور محسوس مثالیں طلبہ کے ذہن میں ہمیشہ کے لیے نقش ہو جاتیں اور ان کا طریقۂ استعمال بھی یاد ہو جاتا۔ یہ خاص انداز تو مولانا کیرانوی ؒ کے ساتھ رخصت ہو گیا، البتہ درسگاہ کی حد تک ان کے کئی باتوفیق تلامذہ نے ان کے اسلوبِ تدریس کی محاکات کا سلسلہ قائم رکھا. مولانا بستوی ؒ بھی اپنے استاذ کے طریقۂ تدریس کے پابند رہے اور اس میں کمال پیدا کیا۔ جامعہ امام محمد انور میں مولانا نے برسوں عربی زبان کی ابتدائی کتابیں پڑھائیں، مولانا کا درس کچھ اس قسم کا تھا (جو مولانا کیرانوی ؒ کے اسلوب تدریس سے مستعار تھا) کہ وہ طلبہ کو چھوٹے چھوٹے جملوں کے ذریعہ عربی قواعد کی بکثرت مشق کرا دیتے اور عربی لب و لہجہ میں ان جملوں کے تکلم پر بھی خوب محنت کراتے. القراءۃ الواضحۃ کا ایک سبق عموماً ایک یا دو صفحہ کا ہے، مولانا کے یہاں یہ ایک سبق ایک ہفتے میں مکمل ہوتا. جس کی وجہ یہ تھی کہ درسگاہ کے ہر طالب علم سے تحریری و زبانی مشقیہ جملے بنوائے اور سنے جاتے. اس محنت کا نتیجہ یہ تھا کہ مولانا سے ابتدا میں پڑھنے کاجن طلبہ کو موقع ملا انہیں کبھی نحوی و صرفی غلطی کرتے ہوئے نہیں دیکھا  عربی زبان کے قواعد کی باضابطہ تعلیم سے قبل ہی موٹے موٹے بنیادی قواعد جو عبارت خوانی کے لیے کفایت کر جاتے ہیں، وہ طلبہ کے زبان و قلم پر جاری ہو جاتے. ہمارے کئی احباب اس بات کے معترف ہیں کہ مولانا سے پڑھی ہوئی القراءۃ الواضحۃ سے جتنا عملی فائدہ ہوا اتنا دیگر اساتذہ سے پڑھی ہوئی ہدایۃ النحو اور کافیہ سے نہیں ہوا۔